Síguenos en redes

Filósofos

Hannah Arendt

Publicado

en

Biografía de Hannah Arendt
Tomada de Instagram: https://www.instagram.com/p/BwHle38nGw8/

Biografía de Hannah Arendt

Hannah Arendt (14 de octubre de 1906 – 4 de diciembre de 1975) Nació en Hannover, Alemania. Filósofa y teórica política alemana, considerada una de las pensadoras más destacadas e influyentes del silgo XX. Arendt estudió en las universidades de Marburgo, Friburgo y Heidelberg a lo largo de la década de 1920. Se doctoró en filosofía en la Universidad de Heidelberg bajo la dirección del reconocido filósofo Karl Jaspers. De ascendencia judía, Arendt se vio forzada a huir de Alemania tras el ascenso al poder de Hitler. Se exilió en París por alrededor de siete años y posteriormente se estableció en Nueva York. En Estados Unidos, Arendt escribió sus obras más conocidas como: Los orígenes del totalitarismo (1951), La condición humana (1958) y Sobre la violencia (1970).

Arendt nació en el seno de una familia de judíos secularizados establecida en Königsberg. Fue criada y educada de forma liberal por su madre, pues su padre falleció cuando esta tenía sólo tres años. A lo catorce años comenzó a leer la obra de reconocidos filósofos como Kant y Jaspers; y posteriormente se interesó por la obra de Kierkegaard y el estudio del griego. Tras un breve viaje por Berlín, donde estudió teología cristiana, regresó a Königsberg en 1924. Una vez en Königsberg, Arendt presentó el examen de acceso a la Universidad de Marburgo, institución en la que fue aceptada ese mismo año.

Estudios y trayectoria

En 1924, comenzó sus estudios en la Universidad de Marburgo y durante un año asistió a las clases de filosofía de Nicolai Hartmann y Martin Heidegger. El siguiente año acudió a las lecciones de Husserl en la Universidad de Friburgo y entró en contacto con Karl Jaspers, quien dirigió su tesis de doctorado en la Universidad de Heidelberg a finales de la década de 1920. Bajo la dirección de Jaspers, Arendt escribió su tesis doctoral titulada El concepto de amor en San Agustín, texto en el que analiza las diferentes ideas sobre el amor en la obra de San Agustín, centrándose en tres enfoques: el amor en el sentido de appetitus o anhelo, el amor y su relación con Dios y el amor al prójimo. Esta fue publicada en 1929, un año después de su aprobación en la universidad.

Ese mismo año contrajo matrimonio con el filósofo, Günther Stern, quien años más tarde sería conocido como Günther Anders. A inicios de la década de 1930, el contexto político y social de Alemania, acentuaron la identidad judía de Arendt, quien hasta ese entonces no había mostrado interés por este aspecto de su vida. En 1933, tras la subida al poder de Hitler, Arendt huyó de Alemania y se refugió en París, ciudad en la que vivió por alrededor de siete años. Durante su estancia en París, la filósofa se concentró en defenderse y resistir como judía, trabajando y colaborando con diversas organizaciones en pro de la comunidad judía en Francia.

En París, Arendt asistió a los cursos de Kojève sobre Hegel y conoció a Brecht, Koyré y Benjamin, cuya tesis sobre la filosofía de la historia llevo consigo en su huida a Estados Unidos. En 1937, le fue retirada la nacionalidad alemana y tres años más tarde tuvo que huir de París, debido a la ocupación alemana de Francia, que inicio en junio de 1940 y terminó en diciembre de 1944. Dejó París y se estableció en Nueva York, ciudad en la que se desempeñó por algunos años como periodista. Desde el diario en lengua alemana, Arendt llamó a la formación de un ejército judío que enfrentara al nazismo.

Al terminar la Segunda Guerra Mundial, Arendt se dedicó por completo a analizar y reflexionar sobre la filosofía política. Enfoque que quedó plasmado en sus obras más importantes publicadas entre las décadas de 1950 y 1960. Iniciando con Los orígenes del totalitarismo (1951), obra en la que analiza el antisemitismo, imperialismo y totalitarismo. Siete años más tarde publicó La condición humana (1958), texto en el que ahondó sobre el estado de la humanidad en el mundo contemporáneo, centrándose en las cosas que los hombres y las mujeres son capaces de hacer para atender a las necesidades de la vida. Posteriormente, publicó Entre el pasado y el futuro: ocho ensayos sobre el pensamiento político (1961) y Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal y Sobre la revolución (1963).

Finalizando la década de 1960, escribió Hombres en tiempos de oscuridad (1968), obra en la que Arendt, analizó las respuestas dadas por importantes personalidades del siglo XX como Karl Jaspers, Isak Dinesen, Juan XXIII y Walter Benjamin, entre otros, a las condiciones del mundo durante la primera mitad del siglo XX.  Dos años después apareció su estudio sobre la violencia política en el mundo contemporáneo titulado, Sobre la violencia (1970). En los setenta, Arendt se interesó por la crisis política que atravesaba los Estados Unidos, interés que se vio plasmado en el libro Crisis de la República (1972). En los últimos años de su vida comenzó a escribir la obra inacabada La vida del espíritu, publicada tres años después de su muerte. El pensamiento filosófico de Arendt ha sido complicado en los libros: Diario filosófico 1950-1975 (2002) y Ensayos de comprensión 1930-1954 (2005). Esta brillante filósofa falleció en Nueva York, el 4 de diciembre de 1975, por un infarto de miocardio.

Biografía

Paul Kirchhoff

Publicado

en

Biografía de Paul Kirchhoff
google

Biografía de Paul Kirchhoff

Paul Kirchhoff ( 17 de agosto de 1900- 13 de septiembre de 1972) fue un antropólogo, etnólogo y filósofo alemán, cuya principal aportación fue la creación del concepto de Mesoamérica. De padre arquitecto, Kirchhoff estudió filosofía y letras en Berlín, especializándose en etnología americana. Trabajó como profesor asistente en el Museo de Etnología de Berlín y tras una breve estancia en París, se radicó en México. En México, fue cofundador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (1938). A partir de 1952 fue investigador de tiempo completo en el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.

Bio

Kirchhoff nació el 17 de agosto de 1900 en Hörste, Alemania. Hijo del arquitecto Richard Kirchhoff y de Minna Wentrup, tras fallecer su padre a temprana edad, fue su madre la que se encargó de su educación y economía. Wentrup era una mujer de grandes inquietudes sociales y políticas, fue amiga de la esposa del dirigente socialista alemán Karl Liebknecht. Liebknech tuvo una gran influencia en el pensamiento del joven Kirchhoff.

De acuerdo a algunos biógrafos, Liebknecht fue una de las motivos de su evolución ideológica. Kirchhoff creció con un fuerte sentido de justicia social y fue un apasionado defensor de la libertad de espíritu. Su adhesión al Partido Comunista le represento,sin embargo, algunos problemas.

Estudios

Entre 1907 y 1919, Kirchhoff realizó sus primeros estudios en el Gymnasium de Berlín. Al terminar, comenzó estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Berlín, especializándose en etnología americana y luego, cursó dos semestres de ciencias religiosas en la Universidad de Friburgo. Se cree que entonces Ernst Gross reforzó su interés por la etnología y esto lo llevó a la Universidad de Leipzig, donde fue discípulo de Fritz Krause, el precursor de la antropología económica. En 1927 se le otorgó una beca de la fundación Rockefeller y tuvo la oportunidad estudiar un semestre en Inglaterra, donde aprendió inglés. Kirchhoff ya hablaba francés, latín y hebreo. En este periodo,  viajó también a Estados Unidos y aprendió bajo la dirección del antropólogo y lingüista Edward Sapir.

Trayectoria

Vuelto a Berlín, de 1928 a 1933, Kirchhoff fue profesor asistente en el Museo de Etnología de Berlín. Entre 1933 y 1934 trabajó en el Museo del Trocadero de París. Para 1936 se trasladó a México, donde permaneció,  salvo algunas excepciones, hasta final de su vida.

Kirchhoff en México

En México, se dedicó al estudio de la antropología y la etnología y fue uno de los maestros fundadores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (1938). Allí impartió el curso de etnología hasta su muerte.

A partir del año 1952, fue investigador de tiempo completo en la Sección de Antropología del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, además impartió la cátedra de Antropología hasta su jubilación. Durante esos años, Kirchhoff también participó en numerosos congresos panamericanos e internacionales En 1940 fue uno de los ponentes del Primer Congreso Indigenista Interamericano,  que se realizó en Pátzcuaro.

Mesoamérica

Ya nacionalizado, en 1943 publicó su trabajo más reconocido, “Mesoamérica, sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales”, donde definió el concepto de “Mesoamérica”, una zona cultural, con limites claros, ubicada en América, donde los habitantes indígenas hablaban entre sesenta lenguas diferentes, compartían rasgos culturales y  estaban unidos por una historia en común,  que los diferenciaba del resto del continente. Kirchhoff destacó elementos como la gastronomía, basada en el maíz, los frijoles y el cacao, los calendarios y los productos elaborados por los nativos indígenas propios de la zona.

En 1947  se trasladó a Estados Unidos y permaneció trabajando como profesor investigador en la Universidad de Washington hasta mediados de los años cincuenta. Mientras estaba en Estados Unidos. estudió los sistemas de calendario creados por los indígenas de Mesoamérica y también se interesó por las relaciones entre Asia y  América en la antigüedad.

Últimos años

Terminado el trabajo en Estados Unidos, regresó a México y en 1958 impartió un congreso en Alemania. Durante los siguientes años,  vivió entre México y Alemania, impartiendo cursos y conferencias. Sus últimos años de vida los pasó impartiendo clases en la ENAH.

Kirchhoff falleció en Ciudad de México el 13 de septiembre de 1972.

Obras

Fue autor, entre otras de:

  • 1939: Los tarascos y sus vecinos según las fuentes del siglo XVI
  • 1942: Distribución geográfica de elementos culturales atribuidos a los olmecas de las tradiciones
  • 1943: Relaciones entre el área de lo recolectores cazadores del norte de México y las áreas circunvecinas
  • 1943: Los recolectores cazadores en el norte de México
  • 1948: Etnografía antigua
  • 1958: La ruta de los tolteca-chichimecas entre Tula y Cholula
  • 1963: Dos tipos de relaciones entre los pueblos en el México Antiguo

Artículos recomendados

Más información- Civilizaciones Mesoamericanas: Imperio Mexica, Aztecas, Mayas,Olmecas…

Continúa leyendo

Biografía

Antonio Negri

Publicado

en

Biografía de Antonio Negri
Rosa Luxemburg-Stiftung, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Biografía de Antonio Negri

Antonio Negri (1 de agosto de 1933) es un filósofo y pensador postmarxista italiano. Uno principales referentes del movimiento antiglobalización, junto con Michael Hardt, es autor de la célebre trilogía Imperio, obra que es considerada el “Manifiesto Comunista del Siglo XXI”. Es también conocido por su trabajo en torno a la figura de Spinoza. Durante las décadas de 1960 y 1970 colaboró activamente en las luchas obreras y debates de la izquierda radical italiana, lo que le llevó al exilio en París hasta 1997. Algunas de sus obras la escribió mientras estaba detenido. En la actualidad, es catedrático en la Universidad de Padua.

Primeros años

Negri nació en Padua, el 1 agosto de 1933, hijo de un militante comunista y una descendiente de terratenientes fascistas. Aunque su padre murió cuando tenía a penas dos años, su compromiso político hizo que se familiarizara con el marxismo desde una edad temprana, mientras su madre trabaja como maestra en la ciudad de Poggio Rusco.  Orientado al estudio como único medio para salir de la miseria, en la década de  1950 comenzó estudios de Filosofía en la Universidad de Padua. Se licenció en 1955 con una tesis sobre el historicismo alemán de Dilthey, Meinecke y Weber, publicada parcialmente en 1959.

Posteriormente, gracias a una beca, pudo continuar estudios en la École Normale Supérieure de París, donde se graduó con una tesis doctoral, titulada Estado y Derecho en el joven Hegel. Paralelamente comenzó  su carrera como militante comunista. Fue miembro de la Giuventù Italiana Azione Cattolica desde 1951;se hizo comunista luego de una breve estancia en Kibutz entre 1953 y 1954. En 1960 visitó la Unión Soviética como miembro del Partido Socialista Italiano (PSI), al que se había unido en 1956.

Izquierda italiana

A principios de los años 1960, Negri se convirtió en colaborador de Quaderni Rossi, una revista representó el renacimiento intelectual del marxismo italiano fuera del ámbito del PSI,  impulsada fundamentalmente por Raniero Panzieri,  Rita di Leo, Mario Tronti y Romano Alquati. Unos años después , junto con Mario Tronti y Alberto Asor Rosa, Negri participó en la fundación de la Revista Classe Operaia (1964-67).

 Convertido en catedrático de Filosofía Política en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de Padua en 1967, Negri colaboró activamente en las luchas obreras y en los debates de la izquierda radical italiana durante las décadas de 1960 y 1970.  Su labor investigadora y docente siempre estuvo compaginada con la praxis política. En 1969 fue uno de los fundadores de Potere Operaio (Poder Obrero), la expresión política del operaísmo más radical creada en Europa.

Arresto y exilio

En 1979, Negri fue arrestado y  enviado a prisión acusado de atentar contra el Estado. Aunque muchos de los cargos en su contra fueron posteriormente retirados, tuvo que pasar cuatro años en prisión hasta ser finalmente liberado. Tras la amenaza de una nueva condena, se trasladó a París, donde vivió exiliado desde 1983 hasta 1997.

En 1997 regresó a voluntariamente a Italia y pagó otros seis años de prisión. Hasta finales de 2004 , Negri gozó de un régimen de libertad bajo ciertas condiciones. En consecuencia, muchas de sus obras fueron publicadas estando detenido o cuando se encontraba en el exilio.

De sus obras caben destacar:  The Politics of Subversion: A Manifesto for the Twenty-First Century (1989); Marx Beyond Marx: Lessons on the Grundrisse (1991); Spinoza subversivo: variaciones (in)actuales (2004);Descartes político (2007); Goodbye Mr. Socialism (2008); Empire and Beyond (2008) y Marx in Movement: Operaismo in Context (2021).

Es conocido sobre todo por  su trabajo en colaboración con Michael Hardt, como la obra El trabajo de Dionisos (1994) y la célebre trilogía Imperio, compuesta por Imperio (2000), Multitud (2004) y  Commonwealth (2009).

 Durante la primera década del siglo XXI, su obra se ha convertido en uno de los principales referentes del movimiento antiglobalización.

Vida personal

Esta casado con la también filósofa Judith Revel y es padre de la  directora de cine y guionista italiana Anna Negri.

Artículos recomendados

Continúa leyendo

Biografía

Michael Hardt

Publicado

en

Biografía de Michael Hardt
Fábio Goveia from Vila Velha, Brasil, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Biografía de Michael Hardt

Michael Hardt (1960) es un filósofo político y teórico literario estadounidense, célebre  autor junto con Antonio Negri de Imperio, obra que es considerada como el “Manifiesto Comunista del siglo XXI”.  Seguidor de las ideas del Marxismo, estudió primero ingeniería y posteriormente se doctoró en literatura comparada. En la década de 1980 conoció al filósofo italiano Antonio Negri, comenzando una colaboración que ha perdurado desde entonces. Actualmente es profesor de literatura e italiano en la Universidad Duke. Sus reflexiones han girado en torno al desarrollo de un nuevo concepto de imperio e imperialismo.

Bio

Hardt nació en Washington D.C. en 1960. De 1978 a 1983 realizó estudios de ingeniería en el Swarthmore College de Pennsylvania. Luego  de su graduación comenzó a trabajar para compañía de energía solar, tanto en Italia como en los Estados Unidos, pensando que suministrar fuentes de energía alternativa en los países del tercer mundo  era una buena forma de hacer política.

Después de su licenciatura, Hardt comenzó estudios de literatura comparada en la Universidad de Washington. Allí obtuvo su maestría en 1986 y cuatro años después terminó el doctorado con una disertación dirigida por el filósofo, Antonio Negri. Desde entonces comenzaría una colaboración que ha perdurado hasta el día de hoy.

Paralelamente a sus estudios- durante la década de 1980- Hardt participó en el Movimiento Santuario, una campaña política y religiosa para brindar refugio seguro en los Estados Unidos a los inmigrantes centroamericanos que huyen del conflicto civil. La campaña fue una respuesta a las políticas federales restrictivas del gobierno estadounidense. Hardt llegó a  trabajar para varias ONG.

Profesor

En 1994, después de trabajar brevemente en la Universidad del Sur de California, Hardt comenzó a enseñar en el Programa de Literatura de la Universidad Duke. Actualmente es profesor Literatura e Italiano en la misma universidad.

Intereses y obras

Desde sus inicios,  Hardt ha sido seguidor de las ideas desarrolladas por el Marxismo. Sus reflexiones han estado enfocadas en el desarrollo de un nuevo concepto crítico de imperio e imperialismo, lo que lo que entendemos como democracia, multitud y la guerra. Muchas de sus obras han sido coescritas con Negri; entre ellas sus trabajos más conocidos, como Imperio (2000), Multitud: guerra y democracia en la era del imperio (2004) y Commonwealth (2009).

Hardt es también autor de Gilles Deleuze: an Apprenticeship in Philosophy (1993); Labor of Dionysus: A Critique of the State Form (1994); Radical Thought in Italy (1996) y The Jameson Reader (2000). Desde una visión renovada, Hardt  comparte ideas de los filósofos Gilles Deleuze y Félix Guattari.

En 2012 publicó un manifiesto electrónico sobre los movimientos de ocupación en colaboración con Negri, titulado Declaration.

 Artículos recomendados

Continúa leyendo

Escritores

Celebridades

Destacadas

Nuestros partners recogerán datos y usarán cookies para ofrecerle anuncios personalizados y medir el rendimiento.    Más información
Privacidad