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Políticos

Clístenes

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By Christophe Meneboeuf [CC BY-SA 3.0 ], from Wikimedia Commons

Biografía de Clístenes

Clístenes de Atenas fue un político de la Antigua Grecia, famoso por haber introducido el sistema democrático a la ciudad de Atenas, el cual se sustentaba en que todos los ciudadanos eran iguales ante la ley (lo que se conoce también con el término de isonomía). Nació en el 570 a. C. y murió en el 507 a. C., a la edad de 63 años. Como hijo de Megacles II, fue parte de las familias eupátridas de los Alcmeónidas, quienes decían provenir de la descendencia del mítico Neleo, hijo de Poseidón. Por sus novedosas ideas democráticas, Clístenes no era bien recibido por la oligarquía de la capital griega, por lo que buscó aliados dentro de la facción democrática, liderada en aquel entonces por el aristócrata Iságoras, quien tenía por padre a Tisandro. No obstante, luego de que se terminara la tiranía de Hiparco y de Hipias, Clístenes tuvo que luchar por el poder de Atenas con Tisandro, quien se había aliado con Cleómenes I, rey de Esparta, para exiliarlo. Por suerte, Clístenes recibió el apoyo de los Alcmeónidas y pudo continuar en la ciudad.

Como Clístenes había ejercido el cargo de arconte (magistrado o gobernante) durante la tiranía de Hiparco e Hipias, sabía muy bien cómo funcionaba esta forma de gobierno, la cual le otorgaba poderes extraordinarios al dictador de turno y no le impartía sanciones a este por actuar de mala manera. Así que lo primero que hizo como legislador fue negarse rotundamente a reorganizar Atenas bajo una dictadura, así que ejecutó el ostracismo, una política según la cual todo ciudadano con intenciones de destruir la democracia y establecer otro tipo de gobierno debía ser castigado con el exilio. Luego de esto, y con la ayuda del pueblo, reformó la institucionalidad ateniense para crear un sistema político que tuviera la participación directa del ciudadano.

De esta forma, Clístenes llevó a cabo varias reformas en Atenas. Una de las más importantes de ellas, conocida como la Reforma social, tuvo por objeto reordenar el Ática en diez tribus y no en cuatro, como lo estaba antes. Esto con el fin de que hubiera un número mayor de participantes dentro de las decisiones políticas. Entonces, el Ática se dividió en tres regiones: Atsy, la zona urbana; Paralia, la zona marítima; y Mesogea, la zona central. Cada una fue, a su vez, divida en diez tritías (distritos) con poblaciones equivalentes. Estas luego fueron agrupadas en grupos de tres para consolidar una phýlē (tribu), dando lugar a diez tribus en total que no compartían intereses: Antioquea, Acamántide, Ayántide, Cecropia, Egea, Enea, Erectea, Hipopóntide, Leóntida y Pandionisia.

En la Constitución de los Atenientes, Aristóteles describe este proceso de la siguiente forma:

«El pueblo tenía confianza en Clístenes, el cual se hallaba entonces a la cabeza de las masas, tres años después del derrocamiento de los tiranos, durante el arcontado de Iságoras. Lo primero que hizo fue repartir a todos los ciudadanos en diez tribus en vez de las cuatro antiguas (…) con el fin de que participaran más personas en la vida política (…) Hizo después la boulé de quinientos miembros en vez de cuatrocientos, cincuenta de cada tribu (…) Dividió además el territorio en treinta partes atendiendo a los demoi: en diez partes la ciudad y alrededores, en otras diez la ribera y en diez también el interior. Llamó a estas treinta partes tritias y adjudicó por sorteo tres a cada tribu de forma que cada una de ellas participara de todas las comarcas (…) Los atenienses se llamaban a sí mismos por los demoi. Creó también demarcos (…) Con estos cambios, la constitución se hizo mucho más democrática que la de Solón». (Aristóteles, Constitución de los Atenienses)

Sin embargo, la principal reforma que Clístenes ejecutó en Atenas fue la de sus instituciones, sustentando en un sistema más equitativo de participación ciudadana. De esta forma, los derechos heredados por virtud familiar (conocidos como aristocracia, según la cual sólo tenían derecho a la participación política los hijos de los nobles y estos, a su vez, heredaban este derecho sus hijos y así) y los derechos obtenidos por la riqueza (conocidos como timocracia de Solón, según la cual sólo tenían derecho a la participación política quienes tuvieran un cierto número de riquezas), fueron reemplazados por la igualdad de derechos entre todos los ciudadanos. Estos, organizados en las tribus antes mencionadas, trabajaban entonces colaborando con otros ciudadanos de distintas partes del Ática, tomando decisión para el bien común y no en pro de un territorio geográfico específico. Para las decisiones más importantes, Clístenes creó la Ekklesía, una asamblea en la que se reunían todos los ciudadanos para desempeñar su función política. También creó el sistema de la Boulé, en la que los cargos públicos eran sorteados entre los ciudadanos dando a entender que cada uno de ellos podía ejercer de político. Esto, por supuesto, se opone al sistema de votación.

Biografía

Coluccio Salutati

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Biografía de Coluccio Salutati
Apollonio di Giovanni, Public domain, via Wikimedia Commons

Biografía de Coluccio Salutati

Coluccio Salutati (16 de febrero de 1331- 4 de mayo de 1406) humanista y político italiano. Canciller de Florencia desde 1375, estudió  derecho en Bolonia y trabajó como aprendiz de notario antes de ejercer por primera vez como canciller. En 1367 comenzó en la cancillería de la comuna de Todi y, desde 1371, en Lucca. Fue autor de varios tratados, amigo epistolar de Petrarca y un ardiente animador de los estudios humanísticos. Su obra principal, en prosa, fue un estudio sobre los doce trabajos de Hércules, De laboribus Herculis, que quedó incompleto.

Vida

Salutati nació en Stignano, Toscana, en 1331. Estudió Derecho en Bolonia, aunque inicialmente odio la carrera. Al morir su padre, dejándolo huérfano, venció su aversión y se hizo aprendiz de notario. Después de la caída de Pepoli en 1351, regresó a Stignano, y más tarde, en 1367, se convirtió en canciller de la comuna de Todi, en el norte de Roma. Fue en este periodo que, amante de las letras, comenzó correspondencia con Petrarca, a quien no llegó a conocer en persona. Estuvo cerca de varios humanistas, entre ellos Giovanni Boccaccio.

Canciller de Florencia

Nombrado  canciller de Lucca en 1371, Salutati accedió más tarde a la Curia Papal en Viterbo. En 1375 asumió el cargo de Canciller de Florencia, empapado en la política y en el ambiente cultural florentino. Ejerció durante treinta y un años como canciller en Florencia, hasta su muerte,   participando en la complicada y turbulenta política de la ciudad y de Italia en general para esa época.  En esas tres décadas su vida estuvo llena principalmente de asuntos políticos y administrativos. Escribió varias obras en contra del Duque de Milán.

Obras

Aunque no fue un humanista muy fecundo, si fue un buen maestro, accesible para las generaciones jóvenes y un entusiasta de los estudios. De sus tratados caben mencionarse, Del siglo y de la religión (1381),  De la nobleza de las leyes y de la medicina (1397)  y De la tiranía (1400). Su obra más interesante ha sido, sin embargo, su correspondencia reunida por Novati  bajo el titulo de Epistolario (1891).  En prosa, se destaca su estudio sobre los doce trabajos de Hércules: De laboribus Herculis, inconcluso a  causa de su muerte

Amante de la poesía y del espíritu cívico de Cicerón, Salutati fue un lector voraz, bibliófilo y coleccionista de manuscritos. A avanzada edad comenzó a estudiar griego.  Por su obra, se lo considera  uno de los primeros escritores de teoría poética y critica literaria del Renacimiento. Fue maestro de Leonardo Bruni y Poggio y a su muerte algunos de sus alumnos se convirtieron en entusiastas discípulos de Manuel Crisoloras, erudito al que había acogido a finales de siglo XIV

Salutati murió en Florencia el 4 de mayo de 1406, a la edad de 75 años.

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Biografía

Ludovico Sforza

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Biografía de Ludovico Sforza
Pinacoteca di Brera, Public domain, via Wikimedia Commons

Biografía de Ludovico Sforza

Ludovico Sforza, el Moro (27 de julio de 1452 – 27 de mayo de 1508) fue un noble y mecenas del renacimiento italiano. Hijo de Francesco I Sforza, tras el asesinato de su hermano se asoció con el regente de Saboya, siendo nombrado duque de Bari en 1479.  Contó con el apoyo del rey Fernando I de Nápoles durante su regencia y también fue cercano con Lorenzo el Magnífico y papa Alejandro VI. En 1494, ya casado con la hija del duque de Ferrara, Beatriz de Este, accedió al ducado de Milán. Fue mecenas de Leonardo da Vinci, entre otros artistas, e invirtió enormes cantidades de dinero en el embellecimiento  de la ciudad.

Primeros años

Hijo de Francesco Sforza y Bianca Maria Visconti, Ludovico nació en Vigevano, el 27 de julio de 1452. Fue el cuarto hijo de Sforza, entonces duque de Milán, y el segundo del duque con Maria Visconti, por lo que, era poco probable que accediera hereditariamente al ducado. Por medio de varias estrategias con el tiempo lo logró. De niño recibió el apodo de il Moro por su tez oscura y cabello negro. Fue su madre, quien vigilo su buena educación. Hasta 1466 se crio en la corte de su padre; muerto el duque entró al servicio de su hermano mayor Galeazzo Maria.

Intrigas y la regencia

Cuando Galeazzo fue asesinado en 1476, dejando como heredero a su único hijo de siete años, Ludovico reveló su ansia de poder. Conspiró con la madre del niño,  Bona de Saboya para ganar la regencia y aunque inicialmente el plan fracaso más tarde supo reponerse. Mediante amenazas obligó a Bona a abandonar Milán y en 1479 asumió  la regencia de su sobrino, Gian Galeazzo, siendo nombrado duque de Bari. Ludovico había asegurado el control del ducado con una brillante estrategia de alianzas y matrimonios. Primero casó a su sobrino, el heredero de Galezzo, con la nieta de Fernando I de Nápoles para obtener su apoyo y luego, se casó el mismo con Beatriz de Este, hija del duque de Ferrara, a quien había colaborado, entre 1482 y 1484, en la guerra de Ferrara. Además de su cercanía con el rey de Nápoles, también mantuvo buenas relaciones con Lorenzo de Medici el Magnífico  y con el papa Alejandro VI.

Ducado de Milán

No tuvo muchos problemas luego de desterrar a su sobrino a Pavia, pues apoyado por el rey Carlos VIII de Francia y el emperador Maximiliano I de Habsburgo resistió a los ataques y en 1494 fue reconocido oficialmente Duque de Milán. Como tal, invirtió enormes cantidades de dinero en obras, fortificaciones y otras construcciones destinadas a embellecer la ciudad, atrayendo a numerosos escritores y artistas con mecenazgos y patrocinios. Su corte alcanzó gran esplendor mientras era mecenas de Leonardo da Vinci y otros artistas, incluyendo el arquitecto del primer renacimiento Donato Bramante.

Su declive como duque comenzó luego de que se uniera a la liga contra el rey Carlos VIII de Francia. A la muerte de éste, en 1499, Ludovico fue derrocado por el nuevo monarca Luis XII de Francia. En 1500 fue arrestado en Novara y luego encerrado en Loches, donde finalmente murió.

Muerte

Sforza falleció encerrado en Loches, el 27 de mayo de 1508.

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Biografía

Gonzalo García de Santa María

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Biografía de Gonzalo García de Santa María
Tomada de phte.upf.edu

Biografía de Gonzalo García de Santa María

Gonzalo García de Santa María (1447 – 1521) fue un jurista, humanista e historiador del renacimiento español. Doctor en derecho, ejerció como jurisconsulto en Zaragoza bajo el reinando de Fernando el Católico. En 1501, Fernando le encargó en la redacción de la biografía de su padre el rey Juan II, que apareció publicada como Serenissimi Principis Joannis Secundi Aragonum Regis Vita. García influyo, como cronista de los reyes aragoneses, en el también humanista Lucio Marineo Sículo.

Bio

Descendiente de una familia de judíos conversos  radicada en Burgos,  se tienen testimonios de su labor intelectual a partir de 1469.  Entonces, aparece como jurista, y luego, ya doctor en Derecho, figura en el concejo de Juan de Lanuza, en el Justicia de Aragón. Fue así consejero y posteriormente lugarteniente del Justicia, puesto que tenia al ser acusado de incumplimiento del deber en el año 1497. Para entonces poseía también estudios de teología.

Amenazada su vida, en el año 1499 pidió la protección del rey Fernando II de Aragón y V de Castilla, más conocido como el Católico. Dos años después, el rey le hace encargo de una biografía de su progenitor Juan II, la cual apareció publicada como Serenissimi Principis Joannis Secundi Aragonum Regis Vita, siendo quizás una de sus obras más famosas.

En su testamento de 1519 da cuenta de su biblioteca, la más importante formada por un erudito del siglo XV. Además de cronista real y jurisconsulto, García fue también colaborador y editor del impresor Pablo Hurus.

Obras

Escribió varias obras de carácter moral y religioso, como los Evangelios y epístolas o la edición de la  Vidas de los santos religiosos de San Jerónimo. Tradujo obras latinas como los Dísticos de Catón y editó las obras Fori Aragonum (1497) y Constituciones Synodales Archiepiscopatus Cesaraugustani (1500).

Escrita en latín, su mayor aportación fue su obra histórica en torno a la Casa de Aragón. Se sabe realizó un árbol genealógico de la dinastía real,  donde planteaba el problema de la sucesión femenina de la Casa, así como una  Crónica de Aragón. Ambos escritos se han perdido. Su obra culminante fue la biografía de Juan II,  con la que influyó en Lucio Marineo Sículo.

García de Santa María falleció en Zaragoza en 1521.

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