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Religión

Eusebio de Cesarea

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Biografía de Eusebio de Cesarea
Dominio Público
Información personal
Nombre CompletoEusebio de Cesarea
OcupaciónTeólogo, sacerdote, historiador de la Iglesia
NacionalidadImperio Romano

Biografía de Eusebio de Cesarea

Eusebio de Cesarea o Eusebio de Pánfilo. (ca. 265 d.C – c.339 d.C) Nació en Palestina. Escritor y religioso griego considerado el padre de historia eclesiástica. Estudió junto a Pánfilo y fue el favorito de Constantino I. Se inició en el sacerdocio hacia comienzos del siglo IV d. C y fue nombrado obispo de Cesarea en 313 d. C. Tuvo una actitud conciliadora en el marco de las luchas entre los cristianos ortodoxos y los arrianos, llegando incluso a enfrentarse al Obispo Atanasio de Alejandria. Fue el fundador de la historiografía eclesiástica y se encargó de establecer las bases de la cronología hasta el año 323. Escribió Historia Ecleciastica, Demostración evangélica, Preparación evangélica y las biografías de Constantino I y Pánfilo, entre otras obras.

Familia e inicios

Probablemente nació en Cesárea, Palestina entre los años 260 y 265 d. C. Allí se formó académicamente acudiendo a la escuela y la biblioteca dejada por el teólogo y erudito Orígenes. Estudió junto a Pánfilo, quien influirá profundamente en su pensamiento, llegando incluso a añadir su nombre al suyo, por lo que sería conocido como Eusebius Pamphyli o Eusebio de Pánfilo. Debido a sus creencias fue arrestado junto a su amigo en el marco de la Gran Persecución de Diocleciano en contra de los cristianos.

Tras presenciar el martirio de Pánfilo, consiguió huir hacia Tiro y después a Egipto, donde sufriría el cautiverio. Una vez liberado, regresó a su Cesárea para iniciar su carrera religiosa. Poco antes de que la persecución iniciara, Pánfilo y Eusebio comenzaron a escribir una apología de Orígenes, que fue terminada por Eusebio, tras la muerte de su amigo en el 309 d. C.

Vida religiosa

Hacia finales de la primera década del siglo IV d.C, se ordenó como sacerdote y poco después llegó al episcopado (313 d.C). Una vez nombrado Obispo de Cesárea en el 313 d.C, Eusebio de Cesárea ganó reconocimiento por su doctrina conciliadora. Iniciando su periodo inauguró la nueva basílica de Tiro celebrando una gran homilía. Aunque era partidario de Arrio, asistió al Concilio de Nicea (325 d.C), donde tuvo que aceptar los principios de la fe ortodoxa amparada por Constantino I. No obstante, promovió una actitud conciliadora para con los arrianos y otros derivados del cristianismo, contribuyendo al cambio de opinión de Constantino I. Combatió las posiciones e ideas extremistas de los obispos Marcelo de Ancira, Eustacio de Antioquía y Atanasio de Alejandría, quien fue condenado al exilio en el Concilio de Tiro (335), asamblea en la que participó Eusebio.

Ese mismo año, participó en la inauguración de la basílica constantiniana de Jerusalén. De regresó en Constantinopla, pronunció su panegírico en homenaje a Constantino I en la celebración del trigésimo aniversario de su reinado. Asimismo, pronunció el discurso fúnebre en honor a éste en el 337 d.C. Este destacado obispo, falleció en Cesárea entre el 337 y el 341 d. C, probablemente en el 339 d.C.

Obra de Eusebio de Cesarea

Ávido escritor y estudioso, Eusebio de Cesarea escribió tanto obras filosóficas como teológicas. Se interesó especialmente por las apologías escribiendo obras como Contra Hierocles, Confutación y defensa, Demostración evangélica, Preparación evangélica y Apología de Orígenes (con Pánfilo). También se interesó por el estudio de las sagradas escrituras y la historia de la iglesia como se vio reflejado en sus obras Teofania, que habla sobre la manifestación de Dios como su hijo Jesucristo; Preparación evangélica y Demostración evangélica, así como su estudio de los evangelios y su Onomástico sobre la Biblia que fue traducido al latín y difundido por San Jerónimo. Escribió numerosos comentarios sobre los libros de la Biblia, de los cuales solo se conservan sus apuntes sobre los Salmos y su texto, Problemas evangélicos y sus soluciones.

Como fundador de la historiografía eclesiástica, su obra más destacada es Historia eclesiástica, libro en el que habla de la historia de la Iglesia desde sus inicios hasta el año 323, probablemente acortó la obra para evitar abordar el Concilio de Nicea y los otros problemas surgidos en el seno de la institución en esos años. Inició con la historia Jesús y de los apóstoles narrada en el Hechos de los Apóstoles y prosiguió comentado detalladamente y en orden la llegada de cada nuevo Obispo. Dio espacio a la historia de los Doctores de la Iglesia y los mártires, sobre los cuales escribió extensamente en su libro, Los mártires de Palestina.

Historia eclesiástica fue dividido en diez capítulos titulados: Introducción detallada sobre Jesucristo, Historia de la época apostólica, La época después de Trajano, El siglo II, De Septimio Severo a Decio, Historial de las persecuciones bajo el reinado de Diocleciano, Historia de la victoria de Constantino I y El restablecimiento de las congregaciones y la rebelión y conquista de Licinio. Además de las obras ya citadas, Eusebio escribió Crónica, Contra Marcellum, De ecclesiastica Theologia y las biografías de Constantino I y Pánfilo.

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Escritores

Billy Graham

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Billy Graham
Warren K. Leffler, Public domain, via Wikimedia Commons

Biografía de Billy Graham

William Franklin Graham (7 de noviembre de 1918), también conocido como Billy Graham, fue un predicador de la religión evangélico-cristiana. Nació en Charlotte, Carolina del Norte, Estados Unidos.

Primeros años

Hijo del matrimonio entre William Franklin Graham I y Morrow Coffey. Tiene ascendencia escocesa irlandesa. Billy fue el mayor de cuatro hermanos.

En Estados Unidos hubo una época en la que se estableció la ley seca; para 1933, cuando esta luego de varios años llega a su fin, el padre de Billy les obliga a él y a su hermana Katherine a beber muchísima cerveza, al punto de vomitar. Esta experiencia hizo que ambos adolescentes crearán repulsión hacía las drogas y el licor.

Estudió en la Escuela Secundaria Sharon.

Cuando Billy Graham quiso ser parte del grupo juvenil de una iglesia de su pueblo, pero fue rechazado porque sus integrantes lo consideraron demasiado mundano. Para 1937 estudia en el Instituto Bíblico de Florida (Escuela Superior Trinity College de Florida). También estudió y se graduó en 1943, con una licenciatura en antropología en Wheaton College.

Sus inicios

Billy sirvió en 1943 como pastor de la Iglesia Village en Illinois. Al año siguiente, un amigo le comenta al pastor que su programa de radio sería cancelado por falta de fondos, es ahí cuando Billy, luego de hablar con los miembros de su iglesia, toma la decisión de trabajar en el ministerio radiofónico.

Modesto Manifiesto: Regla Pence

En 1948, Graham y su grupo evangélico crean el código de ética de vida y trabajo, “Modesto Manifiesto” (regla Pence). Este código nace para que los seguidores evangélicos se pudiesen proteger en contra de acusaciones financieras, de poder y sexuales. Ese código cuenta con varias reglas que debe llevarse a cabo:

– Recolectar ofrendas en las iglesias.

– Trabajar solamente con iglesias que apoyasen el evangelismo cooperativo.

– Usar estimaciones oficiales

– nunca estar solo con otra mujer que no sea tu esposa, a no ser que haya otra persona junto a ellos.

A la edad de 29 años, Billy se vuelve presidente de la universidad cristiano-evangélica Northwestern Bible College en Minneapolis, Minnesota, Estados Unidos. Trabajó en la universidad hasta 1952.

Posterior a la Segunda Guerra Mundial, se unió a Youth for Christ (cofundado Charles Templeton y Torrey Johnson). Posguerra, Billy viaja por todo Estados Unidos y Europa predicando.

Su reconocimiento aumentó gracias a las cruzadas de Los Ángeles, en el año 1949. Este evento duró ocho semanas, y fue cubierto por los medios de comunicación del país. Graham realizó más de 400 cruzadas, en 185 países, aproximadamente; se dice que todo esto fue en los seis continentes.

Asociación Evangelística Billy Graham

Fue el fundador de la Asociación Evangelística Billy Graham (AEBG). La asociación tuvo presencia en varios medios de comunicación:

  • “Hour Of Decision”: un programa semanal el cual fue emitido alrededor del mundo y estuvo al aire por más de 50 años.
  • Especiales en la TV.
  • “My Answer”: una columna en diferentes periódicos de Estados Unidos.
  • “Decision”: una revista oficial de la AEBG.
  • “Christianity Today”: una revista cristiana que salió por primera vez en 1956.
  • “Passageway.org”: página web de un programa infantil de la AEBG.
  • “World Wide Picture”: productora de cine.

Billy Graham estuvo acompañado a varias figuras famosas, y entre esas, 12 son presidentes de Estados Unidos. Compartió junto a: George H.W. Bush, Lyndon B. Johnson, Gerald Ford, Jimmy Carter, Ronald Reagan, Bill Clinton, Harry Truman, Reina Isabel, la Madre Teresa, Juan Pablo II, Barack Obama, Richard Nixon, John F. Kennedy, entre otros.

En 1969, participó como invitado en el programa de televisión de Woody Allen. El capítulo se desarrolló entre una charla sobre teología.

El predicador escribió 33 libros, los cuales fueron traducidos a 40 idiomas. Los libros publicados por Billy Graham son:

  • “Calling Youth to Christ” (1947).
  • “America’s Hour of Decision” (1951).
  • “I Saw Your Sons at War” (1953).
  • “Peace with God” (1953).
  • “Freedom from the Seven Deadly Sins” (1955).
  • “The Secret of Happiness” (1955).
  • “Billy Graham Talks to Teenagers” (1958).
  • “My Answer” (1960).
  • “Billy Graham Answers Your Questions” (1960).
  • “World Aflame” (1965).
  • “The Challenge” (1969).
  • “The Jesus Generation” (1971).
  • “Angels: God’s Secret Agents” (1975).
  • “How to Be Born Again” (1977).
  • “The Holy Spirit” (1978).
  • “Till Armageddon” (1981).
  • “Approaching Hoofbeats” (1983).
  • “A Biblical Standard for Evangelists” (1984).
  • “Unto the Hills” (1986).
  • “Facing Death and the Life After” (1987).
  • “Answers to Life’s Problems” (1988).
  • “Hope for the Troubled Heart” (1991).
  • “Storm Warning” (1992).
  • “Just As I Am: The Autobiography of Billy Graham” (1997).
  • “Hope for Each Day” (2002).
  • “The Key to Personal Peace” (2003).
  • “Living in God’s Love: The New York Crusade” (2005).
  • “The Journey: How to Live by Faith in an Uncertain World” (2006).
  • “Nearing Home: Life, Faith, and Finishing Well” (2011).

Vida personal

Billy contrajo matrimonio con Ruth Bell en 1920. Conoció a Ruth mientras estudiaba en Wheaton College. Su esposa Ruth Bell Graham falleció en el 2007.

El matrimonio tuvo cinco hijos: Virginia, Anne, Ruth, Franklin y Nelson. Billy tuvo 19 nietos, 44 bisnietos u 9 tataranietos.

Billy Graham se puso en contra de predicar en sitios en los que el público estuviese dividido entre “personas blancas y negras”. Por esto, a Billy se le consideró un activista a favor se los derechos civiles. Pero fue algo curioso, ya que su lucha era intermitente, ya que en ciertos sitios alegaba por la lucha a la no segregación y se negaban a predicar, pero en otros predicaba como si el público no estuviese dividido, se hacía el de la vista gorda y decía que “la Biblia no tenía nada que decir acerca de la segregación”. Años después volvió a declararse en contra de la segregación y el racismo. Pagó la fianza de libertad de Martin Luther King Jr., posterior a ello lo invita a reunirse con él en una campaña.

A Graham se le juzga de antisemita luego de que se hicieran públicas en 2002 unas conversaciones y declaración que tuvo con Richard Nixon 30 años atrás. Todo eso se puede ver en “La Cintas de Richard Nixon”.

Billy Graham: Enfermedades y muerte

El predicador se jubiló debido a sus problemas de salud. Billy Graham empezó a sufrir de Parkinson. También sufrió de otros inconvenientes con su salud: neumonía, cáncer de próstata, fracturas en su cadera e hidrocefalia.

Billy Graham murió por causas naturales a los 99 años de edad, el 21 de febrero del 2018 en Montreat, Carolina del Norte, Estados Unidos.

Tras su fallecimiento, Graham tuvo un homenaje en la Rotonda del Capitolio de los Estados Unidos.

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Biografía

Víctor de Tunnuna

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Biografía de Víctor de Tunnuna
Dominio Público

Biografía de Víctor de Tunnuna

Víctor de Tunnuna o  Victor Tunnunensis (fallecido c. 570) fue un clérigo e  historiador romano-bizantino, obispo de la ciudad de Tunnuna y autor de una importante crónica de la Alta Edad Media. Lo poco que se sabe de su vida proviene de su propia crónica, Chronicon, una historia de la humanidad desde la creación iniciada por Sexto Julio Africano hacia el siglo II. Su adhesión a los Tres Capítulos, que habían sido condenados por el edicto de Justiniano en el 544, le vio arrestado y exiliado.  Pasó sus últimos años encarcelado.

Bio

Se desconoce la fecha y lugar de su nacimiento; la poca información que se tiene de su vida proviene de su propia crónica. Se sabe poco, excepto sobre su oposición a la política religiosa del emperador Justiniano. Fue un acérrimo defensor de los “Tres capítulos”, condenados por el edicto de Justiano en el 544, y por este motivo fue arrestado . Su primer encarcelamiento fue en un monasterio cerca de Cartago. Más tarde fue enviado al exilio a las Islas Baleares y luego trasladado a Egipto. En el año 564-565, ya como obispo, él y otros cinco obispos africanos fueron convocados ante el emperador Justino II y el patriarca Eutiquio en Constantinopla. Cuando se negaron a someterse al edicto, fueron encarcelados en diferentes monasterios de Constantinopla. Precisamente en este periodo redactó su crónica,  que cubría desde la Creación hasta el año 566  y que continúa el Epitoma Chronicon de Próspero de Aquitania

Chronicon Cum Reliquiis Ex Consularibus Caesaraugustanis

 

Víctor fue el quinto autor y continuador de la crónica, Chronicon, iniciada por Sexto Julio Africano a principios del siglo II; luego continuada por Eusebio, Jerome y Próspero de Aquitania, abarcando desde la creación hasta el año 566. Al final, Victor habla de su confinamiento. Sin embargo, solo existe la parte que se extiende desde el 444 al 566.  Esta parte es de un gran valor histórico, pues trata principalmente de la herejía eutiquiana, la controversia sobre los Tres Capítulos y los detalles sobre los arrianos y la invasión de los vándalos en el norte de África. En la crónica puso un especial énfasis en los asuntos religiosos. Esta crónica fue luego continuada por Juan de Biclaro hasta el año 590 y por Isidoro de Sevilla hasta el 616.

Víctor murió alrededor del año 569, muy probablemente confinado en el monasterio de Constantinopla. Su encierro le valio ser considerado mártir por Isidoro de Sevilla.

Obras

  • Chronicon Cum Reliquiis Ex Consularibus Caesaraugustanis.

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Biografía

Juan Zonaras

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Biografía de Juan Zonaras
Dominio Público

Biografía de Juan Zonaras

Joannes o Juan Zonaras (c. 1070 – c. 1140) fue un historiador, canonista, jurista y teólogo bizantino del siglo XII.  Vivió en Constantinopla sirviendo como  jefe de justicia y secretario privado del emperador Alejo I Comneno. Al morir el emperador, se retiró al monasterio en la isla de Hagia Glykeria,  donde pasó el resto de su vida escribiendo libros. Su obra principal, “Epitomé historion”, es una historia del mundo desde su creación hasta el año 1118. Fue autor de varios comentarios sobre derecho canónico y derecho eclesiástico.

Vida

Poco se sabe sobre la vida de Zonaras. Sin embargo, de sus propios escritos se pueden inferir algunos datos biográficos. En sus comentarios menciona “vio” el segundo matrimonio de un emperador, probablemente el del emperador Nicéforo III con María de Alania (a fines de 1078) o  el de  Manuel I Comneno en 1161. No se sabe con certeza si sirvió bajo el emperador Juan II Comneno (r. 1118-1143), aunque todavía es una posibilidad, pues  cree pudo ser jefe de la cancillería imperial.  Zonaras fue uno de los jueces más importantes del imperio en el siglo XII.

Su “Epítome”  sirvió de base para la crónica de Constantino Manasés, que fue encargada por Irene Comnemo, la viuda del sebastocrátor Andrónico I Comneno cerca del año c. 1145 o 1150. Se infiere que Zonaras ya había muerto para 1145, pues Irene ya tenía conocimiento de su obra.

Obras

Su obra más importante, “Epitomé historion” (Extractos de Historia),  en dieciocho libros, cuenta la historia del mundo desde la creación hasta la muerte de Alejo en el año 1118. Para la primera parte de la historia usó la obra de Flavio Josefo; en cuanto a la historia romana, siguió principalmente a Dion Casio hasta principios del siglo III. Para los eruditos contemporáneos resultó particularmente importante su relato de los siglos tercero y cuarto, que depende  de fuentes, ahora perdidas y cuya naturaleza se debate ferozmente.  La parte original de su obra es la sección sobre el reinado de Alejo I Comneno, a quien criticó por el favor mostrado a los miembros de su familia, a quienes  Alejo confió vastas propiedades e importantes cargos estatales. La historia de Zonaras fue continuada por Nicetas Coniata.

 

También se han atribuido a Zonaras varias obras eclesiásticas, como comentarios sobre los Padres de la Iglesia (véase: Patrística) y los poemas de Gregorio de Nacianceno; algunas vidas de santos; y un tratado sobre los Cánones Apostólicos, de los cuales no hay razón para dudar de su autenticidad. Zonaras fue el primero denunciar los vicios y otros entretenimientos en los que habían caído muchos clérigos de Iglesia Ortodoxa Oriental.

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